HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱・。前臨済宗大徳寺派宗務総長。。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。【茶道具】大徳寺　紫野 立花大亀和尚筆　横物「放下着」書 茶掛け　掛軸C70。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。ジ・アート・オブ・シン・ゴジラTHE ART OF SHIN GODZILLA。　７２歳。江口大象　大作　肉筆　真作　道在邇　師小坂奇石。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。声優　浅沼晋太郎　オーエン。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印2個（鹤寿．金石翰墨）。本紙に若干のシワあります。旧家より西郷隆盛の肉筆掛け軸。表装は良い状態です。【墨研】緑端渓硯◆「木瓜紋様硯」表皮付 貴重◆書道具 文房四宝 唐硯 松花江緑石。経年劣化はご了承ください。朴堂　茶掛軸　円相　横　茶道具。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。直筆色紙 元村人 ヘルシング ドリフターズ 平野耕太。軸先：木製　黒漆塗。中国　掛け軸　山水画　秋林山居　中国骨董。　　紙本：墨書。端溪硯 老坑 水巖 大西洞 金綫 青花 書道用品 端渓硯 骨董。　　箱書、花押があります。印材、篆刻、遊印、書道印、落款印2個（守拙、抱朴）。　付属品：共箱、タトウ箱付です。古硯 古端渓『蓋付 墨池』硯 書道具 骨董 アンティーク。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤幸雄　新品美品　20cm超。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。◉新品　書画墨　漱金　上海墨厂出品　書道具　中国古墨　時代物　126g。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。【手摺木版画】広重 大錦東海道五十三次 書道作品 箱付 現状品。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。和硯　蒼龍石㉔　硯板　板硯。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。美品 掛け軸 雪尾要道作「関南北東西活路通」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。この平常心のほかに別の道はない。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（禅心、雲水禅心）。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。中野蘭疇先生の扁額。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。掛け軸2本①雪尾要道作「本来無一物」②西垣大道作「放下着」。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。古い紅渓石硯　カニ蟹　（崎川羊堂？）。